Коммуникативная философия

В 50-е годы он выступал против ядерных испытаний, сегодня – за демократию, единую Европу и против правых популистов. Он позволяет себе открыто критиковать не только немецких канцлеров от Гельмута Коля до Ангелы Меркель, но и самого Папу Римского. Он напоминает об ошибках прошлого и предостерегает о возможных последствиях политических действий или, наоборот, бездействий. "Общественная активность – самая важная задача философии", – не устает повторять Юрген Хабермас (Jurgen Habermas).

"Поговорим друг с другом. Кто говорит – тот не мёртв" – эти строчки из стихотворения немецкого поэта Готфрида Бенна (Gottfried Benn) – самый точный пролог к творческому наследию философа. Его двухтомный труд "Теория коммуникативного действия" – это своего рода пособие для жизни в современном обществе. Хабермас предлагает видеть цель социальной коммуникации в достижении взаимопонимания между ее участниками. Язык, по мнению Хабермаса, служит инструментом и потому занимает центральное место в этой системе.

Тема межличностного общения занимала философа с детства: Хабермас, появившийся на свет с врожденным расщеплением нёба (волчьей пастью) и перенесший в младенчестве операцию, долгое время страдал от трудностей общения из-за сильной назализации – проще говоря, гнусавости.

Показать изображение крупным планом

Закрыть

Философ родился в 1929 году в небольшом городе Гуммерсбах, расположенном в земле Северный Рейн-Вестфалия. Окончив аспирантуру в Бонне, Хабермас отправился во Франкфурт, где устроился ассистентом к философу Теодору Адорно (Theodor Adorno) – одному из главных представителей Франкфуртской философской школы.

Изначально Хабермас мечтал о карьере журналиста, но редакторы, устав продираться сквозь сложные заумные пассажи философа, посоветовали ему думать все-таки в сторону академической карьеры. Несмотря на это, первая громкая слава пришла к Хабермасу благодаря его журналистской статье. В 1953 году в своей публикации в газете "Франкфуртер Альгемайне" "Думать с Хайдеггером против Хайдеггера" Хабермас обрушился с критикой на главного мыслителя и интеллектуала Германии того времени – и обвинил его в пропаганде нацизма и антисемитизме.

"Автор статьи в газете "Франкфуртер Альгемайне" Хабермас – это 24-летний студент! Да я теперь вообще перестал газеты читать", – возмущенно жаловался в письме своей жене Мартин Хайдеггер (Martin Heidegger). А немцам дерзость Хабермаса понравилась – философ проснулся знаменитым.

Антифашист и демократ

В начале 60-х Хабермас возглавил кафедру философии и социологии во Франкфуртском университете. Левое студенчество было в восторге от его острого ума и бескомпромиссных заявлений. После того как студенческое движение радикализировалось, в частности после убийства полицейскими студента Бенно Онезорга в Берлине, Хабермас назвал одного из лидеров студенческих протестов Руди Дучке (Rudi Dutschke) "левым фашистом" – за провокацию насилия со стороны полиции в тот вечер. Разгоряченная молодежь раскритиковала Хабермаса, но тот остался верен своему внутреннему компасу – выросший в военные годы, больше всего он ненавидил фашизм и насилие.

Показать изображение крупным планом

Закрыть

Наблюдая за ростом правопопулистских настроений в Европе, Хабермас и сегодня ведет свою общественную борьбу с антидемократическими настроениями и активно критикует то, как немецкие политические партии сегодня на них реагируют. "Вместо того, чтобы танцевать вокруг них, они должны относиться к этим так называемым «обеспокоенным гражданам" (речь идет об обеспокоенных миграционным кризисом европейцах – прим. Germania-Online) как к тем, кем они на самом деле являются – почвой для зарождения нового фашизма", – считает философ.

                                                                   ***

Несмотря на почтенный возраст, философ продолжает активно работать: недавно в свет вышла его новая книга "Auch eine Geschichte der Philosophie" – 1700-страничный труд об истории философии от античности до наших дней и ее задачах сегодня.

Ирина Михайлина