Добро пожаловать на сайт Федерального министерства иностранных дел

Активистка немецкого Сопротивления Софи Шолль – человек, а не икона

Ганс и Софи Шолль вместе с Кристофом Пробтсом (22 июля 1942 года, Мюнхен)

Ганс и Софи Шолль вместе с Кристофом Пробтсом (22 июля 1942 года, Мюнхен), © akg-images

12.09.2022 - Статья

Германия после Второй мировой войны – как удалось начать заново? Архивные тексты проливают свет на потрясения и новые начинания в различных областях послевоенной Германии. Сегодня рассказываем об активистке немецкого Сопротивления Софи Шолль – человеке, а не мифе.

Имя Софи Шолль, как никакое другое, символизирует сопротивление национал-социализму. Она состояла в подпольной группе в кругу Александра Шмореля и её брата Ганса. "Белая роза" осуждала преступления нацистов и распространяла листовки, чтобы пробудить людей.

18 февраля 1943 года Ганс и Софи Шолль были арестованы во время акции в Мюнхене и казнены четыре дня спустя. Особенно Софи Шолль стала иконой. Однако к ее 100-летию, 9 мая 2021 года, образ иконы сменился образом молодой женщины, которая обладала мужеством и силой, но также слабостями и противоречиями, и которая, именно по этой причине, становится нам ещё ближе.

Томас Ринк из Мюнхенского центра документации по истории национал-социализма считает, что назрело время пересмотреть миф. "Софи Шолль не родилась активисткой Cопротивления. Если взглянуть на всю историю её жизни со всеми её противоречиями, амбивалентностями и событиями, то миф о "святой, не имеющей противоречий" растворяется. Она превращается из иконы Cопротивления в человека". С этим согласен и председатель Центрального совета евреев в Германии Йозеф Шустер: "Идеальных людей не существует. И если их возносят на пьедестал, они перестают быть примером для подражания. Потому что тогда они становятся недостижимыми".

В особенности молодые люди, по мнению Хильдегарды Кронавиттер из фонда "Белая роза" (Weiße Rose Stiftung), хорошо справляются с противоречивостью. По мнению председателя Йозефа Шустера, молодые люди часто ощущают противоречия в себе. Поэтому, если такой кумир, как Софи Шолль, обладала противоречивой натурой, они это хорошо понимают.

Софи Шолль
Софи Шолль© picture alliance / dpa

Шолль родилась 9 мая 1921 года в Форхтенберге, земле Баден-Вюртемберг, и росла вместе с братьями и сестрами, которых было четверо. Её родительский дом был либеральным и протестантским. Прекрасное детство с играми, свободой и природой. После короткой остановки в Людвигсбурге, семья оказалась в Ульме в 1932 году, в то время как нацисты становились всё более заметными.

Но если её родители критически относились к "коричневой" (национал-социалистической) идеологии, то их старшие дети, такие как Ганс и Инге, активно участвовали в гитлерюгенде. В 13 лет Софи также стала восторженной участницей. В своей биографии "Как тяжела человеческая жизнь" ("Wie schwer ein Menschenleben wiegt") Марен Готтшалк описывает школьницу того времени как дерзкую и провоцирующую, с короткими волосами и наглыми манерами, совершенно не похожую на других девочек с косичками из гитлеровской молодёжной организации. Она тайно курила и была влюблена в Фрица Хартнагеля, с которым познакомилась в 15 лет и которому 16 февраля 1943 года написала, вероятно, своё последнее любовное письмо, усыпанное фиолетовыми цветами.

Велосипедные прогулки и экскурсии со сверстниками, ночёвки, посиделки у костра – все это давало ей впечатления и опыт, которого у таких девочек, как она, не было, объясняет Кронавиттер. Лишь постепенно Софи осознала, что в действительности дело было не в свободе действий, а в том, что всё связано с идеологией.

Теолог и историк Роберт Зоске говорит о долгом и порой болезненном процессе развития. "Человек Софи, какой она представлена в разных источниках, имела множество граней, из которых бесстрашная узница, какой она предстаёт в конце перед народным судом, является лишь одной из многих", – пишет он в книге "Софи Шолль – Без сожалений" ("Sophie Scholl – Es reut mich nichts"). Зоске объясняет, что она достигла такого культового значения благодаря несгибаемости и безусловностью, с которыми она до конца отстаивала свои поступки.

Под влиянием дискуссий и книг, сомнения Софи в отношении нацистского режима росли, и её отталкивал энтузиазм по поводу войны. Во время изучения биологии и философии в Мюнхене Ганс свёл её с единомышленниками, такими как Шморель, Кристоф Пробст, Вилли Граф и Курт Хубер. Друзья обсуждали, читали запрещённые книги и писали памфлеты, в которых резко критиковали такие преступления, как массовое убийство евреев. "Мы не молчим, мы – ваша злая совесть, "Белая роза" не даст вам покоя!" – гласила, например, четвёртая листовка.

Могила Софи Шолль
Могила Софи Шолль© picture alliance / Winfried Rothermel

Софи с воодушевлением присоединилась к ним. 18 февраля 1943 года она и Ганс разложили копии шестой листовки в Мюнхенском университете. Они были обнаружены и арестованы, как и другие из их группы. Софи и Ганс Шолль, а также Пробст были приговорены к смерти и казнены 22 февраля 1943 года, затем последовали другие смертные приговоры. Сохранилась фраза Софи, которую она очевидно произнесла за день до казни. "Такой чудесный, солнечный день, а мне нужно уходить. (...) что такого в моей смерти, если благодаря нашим действиям тысячи людей встряхнутся и пробудятся".

"Софи Шолль является примером мужества в отстаивании своих убеждений и противостоянии нацистской диктатуре", – резюмирует историк Ринк.

Источник: dpa

к началу страницы