Добро пожаловать на сайт Федерального министерства иностранных дел
"Культура памяти": помнить – значит смотреть вперед
"Культура памяти" – это прошлое и будущее, работа по преодолению границ, принятию и осмыслению самых разных исторических событий.
– В русском языке "культура памяти" (нем. Erinnerungskultur) – новое, непривычное и не вполне понятное определение. Что это такое?
– В немецком языке это слово укоренилось тоже относительно недавно, в последние 10-15 лет. Хотя как явление "культура памяти" развивалась уже давно, на протяжении нескольких десятилетий. Просто раньше в Германии чаще говорили об "исторической памяти", "почтении", "коллективной памяти" и так далее. К предметам ее изучения обычно относится история нацизма, Второй мировой войны, Холокоста. Но круг тем постоянно расширяется, например, сейчас ведется дискуссия о геноциде племен гереро во время немецкой колонизации Намибии.
Не берусь утверждать, но по-моему, "культура памяти" – это очень немецкое понятие, изначально сформулированное именно в Германии. Ведь оно тесно связано с нашей историей, с нашим осмыслением событий времен национал-социализма, Второй мировой войны, осознанием ужаса всех тех преступлений, их масштабов и последствий. Нации, народу потребовалось много времени, чтобы проделать эту коллективную работу. Это происходило тяжело, медленно, буквально по шагам. В первые послевоенные годы было отторжение, попытка отгородиться от тех событий и груза ответственности. Потом было легендарное преклонение колен немецкого канцлера Вилли Брандта перед мемориалом жертв национал-социализма в бывшем Варшавском гетто. Этот эпизод одновременно поляризовал немецкое общество, но и символизировал новую ступень в отношении немцев к собственному прошлому. И таких примеров в нашей истории предостаточно.
– Что составляет "культуру памяти"?
– "Культуру памяти" можно рассматривать в двух плоскостях: политика государства, доступ к информации, финансирование проектов, а также активность гражданского общества, которое в вопросах "культуры памяти" играет ведущую роль. Очень простой пример: инициативная группа предлагает на месте бывшего концлагеря построить не супермаркет или парковку, а мемориальный комплекс. Подобных эпизодов – так называемых инициатив "на местах" – было много. Музеи, памятники, "камни преткновения" в память о жертвах Холокоста, документационные центры, экскурсии и многое другое – все это и есть составляющие "культуры памяти" в Германии.
Если смотреть глобально, память не всегда одинакова: Вторая мировая война воспринимается по-разному в России и Германии, Франции и Польше, в остальных странах. Важен диалог. Важно понимание различий памяти на уровне семьи, общества, государства. При этом важна и оценка исторического события в целом, со стороны ученых, историков, аналитиков.
– Применительно к Германии можно говорить об уже сложившейся традиции "культуры памяти". Как обстоят дела с этой культурой в странах Восточной Европы?
– В Германии очень сильно гражданское самосознание. Все эти события воспринимаются как настоящее потрясение, национальное преступление, изменившее последующую историю и судьбы людей. Немецкое гражданское общество является сильным мотором, основным инициатором любых акций и проявлений памяти. Это связано, в первую очередь, с послевоенным развитием в стране демократических структур, их укреплением и успешным функционированием. Кроме того, важную роль играет воспитание и образование, позиция и работа государства в этом вопросе.
В странах Восточной Европы долгое время развивались и поддерживались несколько иные традиции "коллективной памяти" и национального самосознания. Новые импульсы, новое понимание "исторической памяти" дали Перестройка и новое переустройство Европы. Со временем стали появляться интересные и важные инициативы, посвященные судьбам участников Второй мировой войны, жертвам Холокоста, узникам ГУЛага. Кроме того, в этих странах помимо официальных церемоний и мероприятий огромное значение имеет "семейная история", "семейная память".
– Международный образовательный центр в Дортмунде (IBB Dortmund) работает в Белоруссии и Украине, поддерживает тесные контакты с Россией. Как меняется "культура памяти" в этих странах сегодня?
– Инициативы и проекты разрабатываются и успешно поддерживаются во всех трех странах. В последнее время появляются и активизируются новые, отличные от прежних формы "культуры памяти". На обсуждение выносятся темы, которые раньше замалчивались или скрывались. Это прежде всего, конечно, тема Холокоста и его масштабов, тема еврейских поселений и гетто на территории Белоруссии и Украины, тема принудительных работ и лагерей. Появляются памятники и мемориальные таблички, музеи и документационные центры. Это пока только самое начало, предстоит еще много работы, но некое развитие уже можно наблюдать и это очень хорошо.
– На сайте центра сформулирован его основной принцип: "Преодолеваем границы: помнить–значит смотреть вперед". В каких направлениях работает ваша организация?
– С самого начала IBB ставил перед собой цель поддерживать гражданские инициативы в сфере "культуры памяти". Нами руководила убежденность в необходимости политики взаимопонимания и примирения. Организация была основана в 1986 году. В начале 90-х зародилось сотрудничество с различными партнерами в Белоруссии, это был первый импульс для нашей работы в странах Восточной Европы. Затем появилось представительство IBB в Минске – Международный образовательный центр им. Йоханнеса Рау, проекты в странах бывшего Советского Союза, в Польше, в Чехии, многочисленные тренинги, воркшопы, встречи для школьников и молодежи.
До сих пор важными направлениями остаются просветительская и образовательная деятельность, стремление к диалогу между людьми и целыми народами, преодоление границ и стен, воздвигнутых во времена мировых войн и конфронтаций "холодной войны". И это лишь часть нашей работы. У нас много проектов в области развития гражданского общества, в социальной сфере, в вопросах экологии. Мы поддерживаем программы помощи инвалидам, устраиваем обменные практики для будущих специалистов, привлекаем к решению сложных вопросов экспертов и политиков.
– Нынешний проект "Перспективы общеевропейской культуры памяти" приглашает к сотрудничеству историков и журналистов из четырех стран – Германии, России, Украины и Белоруссии. Какова цель этого проекта?
– Это первая попытка диалога между четырьмя странами на тему "культуры памяти" или нескольких различных "культур". Ее результатом могут стать свежие идеи, неожиданные подходы и новые проекты. У участников будет возможность посмотреть на исторические события с совершенно разных перспектив. В Минске они увидят бывшее городское гетто и мемориал на месте массового уничтожения евреев и военнопленных Тростенец. Гости познакомятся с работой белорусско-немецкой "Исторической мастерской", которая занимается развитием и реализацией программ исторического образования и исследований, оказывает помощь оставшимся в живых жертвам нацистского режима и немецкой оккупации Белоруссии. В польском Кшижове участники узнают историю немецкого Сопротивления и посетят бывший концлагерь Гросс-Розен. Пунктами назначения в Германии станут Военно-исторический музей в Дрездене и центр "Топография террора" в Берлине. Вся поездка осуществляется при поддержке Министерства иностранных дел Германии. Этот эксперимент видится мне интересным и плодотворным обменом. Обменом опытом, знаниями, восприятием, пониманием, отношением к "исторической памяти" и "культуре памяти" в разных странах.
О проектах Международного образовательного центра в Дортмунде читайте на сайте www.ibb-d.de
Беседовала Дарья Хрущёва