Добро пожаловать на сайт Федерального министерства иностранных дел
Готфрид Вильгельм Лейбниц: гений чистой простоты
На днях исполнилось 300 лет со дня его смерти.
Готфрид Вильгельм Лейбниц родился в 1646 году в семье профессора этики Лейпцигского университета. Его отец рано ушел из жизни, оставив сыну в качестве наследства огромную библиотеку. Мальчик проводил в ней почти все свободное время. К 10 годам он уже прочитал книги важнейших греческих философов. В 12 выучил латынь, в 13 начал писать на ней стихи. В 15 Лейбниц стал студентом Лейпцигского университета, в котором когда-то преподавал его отец, – даже по меркам тех времен это был очень ранний возраст.
Из Лейпцига студент-вундеркинд переехал в Йену, где получил сначала степень бакалавра, а потом и степень магистра философии. Еще через несколько лет он защитил докторскую диссертацию по праву. В 1667 году молодой ученый поступил на службу к курфюрсту Майнца, который предложил Лейбницу поучаствовать в реформировании местного законодательства. Однако даже на такой солидной должности он не оставил своих занятий другими науками.
У Лейбница не было того, что сейчас назвали бы "специализацией". Он был универсальным гением: занимался математикой, физикой, химией, философией, биологией, психологией и лингвистикой. Каждая из этих наук ему чем-то обязана.
Основоположник теории искусственного интеллекта Норберт Винер говорил, что если бы его любимой кибернетике нужно было выбрать святого покровителя, то им точно стал бы Готфрид Вильгельм Лейбниц. В начале 1670-х немец создал арифмометр – механический калькулятор, который выполнял как простейшие операции вроде вычитания, умножения и деления, так и сложные: машина умела извлекать корни и возводить в степень. Лейбницу тогда не было и 30 лет. Позже он продолжил свои исследования и описал двоичную систему счисления с цифрами 0 и 1 – ту самую, на которой основана вся современная компьютерная техника.
Задолго до Зигмунда Фрейда Лейбниц пришел к выводу о том, что психические процессы делятся на полностью осознаваемые и смутно осознаваемые. Он разработал концепцию "малых перцепций" – неосознаваемых восприятий, которые влияют на состояние человека: "Я думаю, что в душе происходит нечто, соответствующее кровообращению и всем движениям наших внутренних органов, чего мы, однако, не осознаем, подобно тому как люди, живущие около водяной мельницы, не осознают производимого ею шума".
Революционными были и его идеи в области права. В эпоху раздробленности он говорил о том, что правовая система всего христианского мира должна быть унифицирована. У него даже была теория создания Европейской конфедерации, которая будет управляться единым советом или сенатом. В этот орган должны были войти представители разных наций. Важнейшие вопросы предполагалось решать голосованием. Примерно так и устроен современный Европейский союз.
Ему легко давались иностранные языки, и он не был согласен с господствующей тогда лингвистической теорией, согласно которой все языковое многообразие мира восходит к единому древнееврейскому наречию. Он разработал концепцию исторического происхождения языков, а также создал один из первых вариантов их генеалогической классификации.
В 1684 году Лейбниц опубликовал статью, в которой изложил принципы дифференциального исчисления. Грандиозное открытие вылилось в главный научный скандал двух столетий. Параллельно с Лейбницем свою версию математического анализа создал Исаак Ньютон. Он еще не успел обнародовать результаты в печати, но настаивал на собственном первенстве. На протяжении нескольких лет в научном сообществе шла настоящая "информационная война": в одних рецензиях отстаивалась правота Лейбница, в других – Ньютона. В 1713 году Лондонское королевское общество решило вопрос в пользу своего соотечественника. Немецкий ученый, по воспоминаниям современников, был расстроен и раздосадован этим вердиктом.
Лейбниц считается предшественником немецкой классической философии. Он разработал систему, получившую название "монадология". Монады – духовные субстанции, которые одновременно абсолютно просты и бесконечно сложны. Их много, но двух тождественных друг другу нет. Каждая монада, в том числе и человеческая душа, является "живым зеркалом вселенной". Высшая субстанция, или "монада монад" – это Бог, олицетворяющий абсолютную полноту и ясность знаний.
При непосредственном участии Лейбница была создана Прусская академия наук (ныне – Берлинско-Бранденбургская академия наук), а сам ученый стал ее первым президентом. Это учреждение оказало свое влияние на российскую историю. В 1711 году на торжествах, посвященных свадьбе наследника престола Алексея Петровича и принцессы Брауншвейгской Софии Христины, с Лейбницем встретился император Петр I. После разговора с немецким философом он принял решение об учреждении Академии наук в Петербурге.
Все свои научные изыскания Лейбниц совмещал с "основной работой". В 1676 году после смерти курфюрста Майнцского он перешел на службу к герцогу Эрнесту-Августу Брауншвейг-Люнебургскому, который поручил ученому написать историю своего рода. Лейбниц трудился над этим манускриптом более трех десятков лет.
Ему далеко не всегда удавалось справляться с собственной гениальной многогранностью: "Не могу описать, насколько я отвлечен и рассеян. Я пытаюсь искать различные вещи в архивах, просматриваю старые бумаги и откапываю неопубликованные документы. Они помогут мне пролить свет на историю дома Брауншвейгов. Я получаю и отвечаю на множество писем. В то же время у меня есть столько математических исследований, философских идей и других новейших решений, которым я не могу позволить исчезнуть. Часто я даже не знаю, с чего начать".
Лейбниц так и не женился: наука поглотила его целиком и не оставила места для личной жизни. Когда он скончался, за гробом шел лишь его личный секретарь.
Ксения Реутова