Добро пожаловать на сайт Федерального министерства иностранных дел
Берлинале-2019: женщины и дети против маньяков
Фильм "Яйцо" Ваня Цюаньаня - один из главных фаворитов Берлинале среди кинокритиков, © Wang Quan'an
Берлинский фестиваль осваивает новые территории и раскрывает любимцев публики с неожиданной стороны. Франсуа Озон расследует преступления католической церкви, Фатих Акин рассказывает страшную сказку про серийного убийцу, а македонка Теона Стругар Митевска утверждает, что бога зовут Петруния.
В середине фестиваля в конкурсной программе стало на один фильм меньше. Было объявлено, что картина китайского режиссера Чжана Имоу "Одна секунда" выбывает из борьбы за "Золотого медведя" "по техническим причинам". Объяснение звучало так туманно, что в него мало кто поверил. В кулуарах говорят, что фильм в последний момент не пропустила китайская цензура. Действие "Одной секунды" разворачивается во времена "культурной революции", а эта тема в Китае до сих пор остается весьма болезненной.
Имоу – живой классик, автор "Героя" и "Дома летающих кинжалов", постановщик церемонии открытия Олимпиады-2008 в Пекине – не единственный режиссер, взявшийся описывать неудобное прошлое своей страны. Конкурс Берлинале в этом году во многом состоит из историй о том, о чем раньше говорить было не принято.
Франсуа Озон в фильме "Милостью божьей" рассказывает о священнике-педофиле из Лиона, который на протяжении многих лет растлевал мальчиков из числа своих прихожан. Картина основана на реальных событиях. Судебное разбирательство в отношении ее героев должно завершиться в марте. Жертвы святого отца, ныне уже взрослые мужчины с семьями и детьми, основали целую ассоциацию и создали сайт, на котором выкладывали свои свидетельства.
Для многих поклонников режиссера это кино окажется довольно неожиданным. В нем нет игры с жанрами и формой, нет издевательств над французской буржуазией, а фирменная ирония выдается крохотными порциями. Озон делит фильм на три части и прослеживает биографии трех жертв отца Прейна. Каждому эпизоду он задает свою стилистику и свой ритм. Александр (Мельвиль Пупо) остался в лоне католической церкви и до последнего верит, что вышестоящие кардиналы сами разберутся с отступником. Франсуа (Дени Меноше), деятельный атеист, больше не утруждает себя общением со священниками и первым обращается в прессу. Эммануэль (Сванн Арло), самый хрупкий из персонажей, пытается выбраться из жизненной ямы, в которую его загнало пережитое в детстве.
В будущем эту картину наверняка можно будет использовать как наглядное пособие, отвечающее на самые часто задаваемые вопросы. Почему жертвы так долго молчат и в некоторых случаях начинают говорить только спустя 10, 20, 30 лет? Как виновникам удается уходить от ответственности? Какой реакции ждут потерпевшие от своих близких и как те реагируют на самом деле? Весь механизм общественных кампаний против насилия разобран Озоном на мелкие запчасти и выложен на всеобщее обозрение. Единственным весомым недостатком фильма является его перегруженность деталями и событиями: 2,5 часа экранного времени кажутся бесконечностью. В российский прокат "Милостью божьей" выйдет 4 апреля.
Насилию посвящена и новая лента немецкого режиссера Фатиха Акина, однако в ней издеваются уже не над мальчиками, а над взрослыми женщинами. "Золотая перчатка" – экранизация одноименного романа Хайнца Штрунка о серийном убийце из Гамбурга по имени Фриц Хонка. И это тоже реальный персонаж. Хонка орудовал в Санкт-Паули, самом злачном районе города, в 70-е годы. Позже он превратился в героя гамбургского фольклора. Маленького Акина, выросшего неподалеку от дома, где жил преступник, в детстве так пугали: "Будешь плохо себя вести – придет Хонка и заберет тебя".
Неподготовленного зрителя эта картина вполне может повергнуть в шоковое состояние. Прежнего Фатиха Акина, снимавшего веселые или трагические истории о столкновении культур и поиске идентичности, в ней не узнать. Первая же сцена начинается с показа женского трупа, которому убийца методично отпиливает голову ножовкой. Дальше будет только хуже. Своих жертв Хонка выбирал из числа немолодых посетительниц паба "Золотая перчатка", и мир этого заведения – важнейшая часть фильма. Все гости паба – люди, опустившиеся на самое дно жизни. Бурный XX век оттоптался на них по полной программе. Это изнанка новой благополучной Западной Германии, отстроившейся после войны и поставившей свою экономику на новые рельсы.
Фриц Хонка с его уродливым раздувшимся носом, сгорбленной спиной, гнилыми зубами и косоглазием (выдающаяся роль 22-летнего красавчика Йонаса Дасслера) выглядит не просто самым отвратительным из завсегдатаев "Золотой перчатки". Он порожден этим миром теней, укрывшимся от солнечного света. В интервью Акин утверждает, что фильм является его первым экспериментом в жанре хоррора, но ужас, который несет его персонаж, несравним с ужасом при виде зомби или каких-то мистических существ. У этого ужаса – социальная природа, и Акин оказывается куда ближе к своим великим соотечественникам Фассбиндеру и Лангу, чем, например, к американцу Джорджу Ромеро с его живыми мертвецами.
Тему круговорота
насилия в природе продолжают "Пираньи Неаполя" Клаудио Джованнези. Это классическое итальянское кино о мафии, снятое по произведению писателя Роберто Савиано, прославившегося романом "Гоморра". В центре сюжета – группа подростков из неаполитанского района Санита. Все эти мальчики, включая главного героя Николу, выросли на легендах о крестных отцах разных лет, поэтому единственным (и совершенно естественным) путем наверх им кажется сколачивание банды и участие в преступных делах района. Когда в руки подросткам попадает оружие, ситуация выходит из-под контроля.
Фильм невероятно красив и эффектен – чего стоят хотя бы гонки на мопедах по узким улочкам старого города. Сыгравшие "пираний" юные актеры раньше никогда не снимались в кино, но выглядят так, будто провели в кадре всю жизнь. Увы, картина не добавляет ничего нового к уже имеющимся в распоряжении мирового кинематографа историям о том, как появляются "лица со шрамами". Но, вероятнее всего, авторы и не ставили перед собой такой задачи: фильмов о Неаполе много не бывает.
Пока мужчины выясняют отношения друг с другом и со своим прошлым, в рейтинге критиков лидируют ленты о женщинах. В "Яйце"» Ваня Цюаньаня жительница монгольской степи, обитающая в гордом одиночестве (на ближайшие 100 километров вокруг нет ни души), использует заезжего полицейского, чтобы забеременеть. Городские зовут героиню "динозавром", и в этом есть смысл: она готовит еду на костре, получает воду, растапливая лед, носит традиционную национальную одежду и разъезжает на настоящем верблюде.
В руках любого другого режиссера этот сюжет легко мог бы превратиться в необязательную этнографическую зарисовку или в унылый репортаж об экзотических местах, но Цюанань умеет соединять высокую поэзию с бытовой простотой и юмором, причем так, что одно другому не мешает. В 2007 году постановщик уже увозил из Берлина "Золотого медведя" за "Свадьбу Туи" – тоже фильм о сильной духом и телом монгольской кочевнице. Посмотрим, покорится ли ему фестиваль на этот раз.
Не разочаровал и македонский фильм с самым необычным в программе названием "Бог существует, ее имя – Петруния". По сюжету 32-летняя безработная героиня по пути с неудачного собеседования принимает участие в традиционном религиозном обряде: священник швыряет в ледяную воду горной реки крест, и толпа местных мужчин с криками ныряет за ним. Кто достал крест, тому будет весь год сопутствовать удача. Петруния оказывается быстрее других участников, но вот в чем проблема: она женщина, а женщинам участвовать в обряде не положено. От сторонников традиционных ценностей героиню приходится прятать в полицейском участке.
В фильме Теоны Стругар Митевски есть все, за что так любят и ценят восточноевропейское кино: щепотка этнической экзотики и фирменного балканского безумия, набросанный аккуратными штрихами социальный пейзаж, критика православной церкви и патриархального жизненного уклада. А еще это фильм о том, как женщина обретает достоинство и уверенность в себе. Причем делает она это не в борьбе с мужчинами. Петруния прыгает в воду просто потому, что по-другому уже нельзя. Time's up, как говорят в другой части света. Время вышло.
Ксения Реутова
